ارشيف منتديات جماهير صحار

 

العودة   منتديات جماهير صحار > جماهير صحار > استراحة الجماهير

استراحة الجماهير استراحة الجماهير المواضيع الاسلامية والعامة والتقنية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /26-06-2016, 03:06 AM   #1

معلومات العضو
   البلوشي
مشرف المواضيع الأسلامية

الصورة الرمزية البلوشي

 رقم العضوية : 40
 الحاله : البلوشي غير متواجد حالياً
 اين تقيم : sohar
 المشاركات : 935
سيرتك الذاتيه : أحب الصالحين ولست منهم
 النقاط : البلوشي is a name known to allالبلوشي is a name known to allالبلوشي is a name known to allالبلوشي is a name known to allالبلوشي is a name known to allالبلوشي is a name known to all
عدد النقاط : 648 

Post ارشاد الاخوان الى فضل ال10 الاخيرة من رمضان

قال الامام *ابن رجب* رحمه الله:
(كان النبي *يخص العشر الأواخر* من رمضان بأعمال لا يعملها في بقية الشهر:

1-فمنها: *إحياء الليل* فيحتمل أن المراد إحياء الليل كله، ففي حديث عائشة قالت: { كان النبي يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر - يعني الأخير - شمّر وشدّ المئزر } [رواه أحمد]. ويحتمل أن يريد بإحياء الليل إحياء غالبه، ويؤيده ما في صحيح مسلم عن عائشة، قالت: { ما أعلمه قام ليلة حتى الصباح }.

2-ومنها: *أن النبي كان يوقظ أهله للصلاة في ليالي العشر دون غيره من الليالي* قال سفيان الثوري: أحب إليّ إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل، ويجتهد فيه، ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك. وقد صح عن النبي أنه كان يطرق فاطمة وعلياً ليلاً فيقول لهما: { ألا تقومان فُتصليان } [رواه البخاري ومسلم]...وكان يوقظ عائشة بالليل إذا قضى تهجده وأراد أن يُوتر.

3-ومنها: *أن النبي كان يشدّ المئزر* واختلفوا في تفسيره ؛ فمنهم من قال: *هو كناية عن شدة جدِّه واجتهاده في العبادة* وهذا فيه نظر، والصحيح أن المراد اعتزاله للنساء، وبذلك فسره السلف والأئمة المتقدمون منهم سفيان الثوري، وورد تفسيره بأنه لم يأوِِ إلى فراشه حتى ينسلخ رمضان. وفي حديث أنس: {وطوى فراشه، واعتزل النساء }.

وقد قال طائفة من السلف في تفسير قوله تعالى: فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ [البقرة:187]: إنه طلب ليلة القدر. والمعنى في ذلك أن الله تعالى لما أباح مباشرة النساء في ليالي الصيام إلى أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، أمر مع ذلك بطلب ليلة القدر؛ لئلا يشتغل المسلمون في طول ليالي الشهر بالاستماع المباح، فيفوتهم طلب ليلة القدر.

4- ومنها: *اغتساله بين العشاءين* ، وقد تقدم من حديث عائشة: { واغتسل بين الأذانين } والمراد: أذان المغرب والعشاء، قال ابن جرير: كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر. وكان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة.

5-ومنها: *الاعتكاف* ، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله تعالى. وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، { كان رسول الله يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين }. وإنما كان يعتكف النبي في هذه العشر التي يُطلب فيها ليلة القدر، قطعاً لأشغاله، وتفريغاً لباله، وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه.

فالمعتكف قد حبس نفسه على طاعة الله وذكره، وقطع عن نفسه كل شاغل يشغله عنه، وعكف بقلبه وقالبه على ربه وما يقربه منه، فما بقى له هم سوى الله وما يُرضيه عنه. وكما قويت المعرفة والمحبة له والأنس به أورثت صاحبها الانقطاع إلى الله تعالى بالكلية على كل حال..."
*منقول بتصرف من لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي رحمه الله*



قال العلامة *ابن عثيمين* رحمه الله:
(هذه العشر الأواخر من رمضان هي أفضل شهر رمضان ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يخصها بالاعتكاف طلباً لليلة القدر وكان فيها ليلة القدر التي قال الله عنها :
*(لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ)*
[سورة القدر 3]
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخص هذه الليالي بقيام الليل كله فينبغي للإنسان في هذه الليالي العشر أن يحرص على قيام الليل ويطيل فيها القراءة والركوع والسجود وإذا كان مع الإمام فليلازمه حتى ينصرف لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
*(إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ )* رواه ابوداود وغيره .."
*فتاوى نور على الدرب*








::/توقـيـع/::   البلوشي

اللهم اغفر لي ولوالداي وللمؤمنين و المؤمنات
امين


صلوا على رسول الله
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:15 AM.

كل ما يكتب في أقسام المنتدى لا يعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ، وعلى الكل تحمل مسؤولية ما كتب

منتديات جماهير صحار - تحت ادارة آفاق صحار للحلول الرقمية

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017 . www.soharclub.net
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi